「8+9」跟你想的不一樣!吃素、禁女色、收工才能上廁所…揭密傳統八家將文化其實超嚴格

2019-07-08 17:11

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新聞上經常出現關於八家將的負面消息,把八家將和打架鬥毆、黑道團體綁在一起,甚至出現了8+9、八嘎冏這類網路用語,用來代稱中二病和不良少年,整個社會都把八家將和不良分子畫上等號。

但在使用8+9這些網路用語前,你真的認識八家將嗎?八家將是指哪八個將軍?什麼時候需要跳八家將?官降首和八家將有什麼不同?誰都能跳八家將嗎?原來真正的八家將是這樣的!

家將小知識》八家將是哪八個?

關於八家將的起源有許多說法,多數學者經考證認為是由清代衙門巡捕體系神格化而來的,但民間說法較偏向於他們是地藏菩薩或城隍爺的部下,亦有說是福建傳統信仰的「五福大帝」的部下。在神明出巡時,家將會走在神明身邊護衛、開路,順便收拾在陽間做惡的鬼怪。

最多人想問的大概是八家將是哪八個?但其實八家將不是只有8個人,而是一般大眾媒體對於此類家將陣頭的統稱,根據不同地區的傳承又分為10、11、13人不同組成,也有地區稱作「什家將」,甚至有到20多人的版本,台灣廟會比較常見的是13人的類型。

排列於家將之首的是甘將軍甘鵬飛和柳將軍柳鈺,兩人手上都是拿羽扇和版批,負責在白天和夜晚執行刑罰,又稱日夜遊神;再來是人們較熟悉的謝范將軍,也就是俗稱的七爺、八爺,負責捉拿鬼怪妖邪。之後是春夏秋冬四季神,分別穿著青、紅、白、黑四色袍子,他們都負責審問被捉拿的鬼魂,根據手上拿的不同物品做不同的審問。這八位即為我們一般所認為的「八家將」。

另外,還有負責在陣前引導、有刑具爺之稱的指揮者什役、負責傳達神明號令的文武差陳劉將軍,以及負責調查人間善惡、掌管生死簿的文判官與負責押解鬼魂、位階最高的武判官。

家將禁忌多》收工之後才能上廁所

家將是能夠穿梭陰陽、賞罰善惡,更能抓捕惡鬼、保護凡間百姓,雖然不是正式的神明,但在民間信仰中仍有重要的地位,因此也有許多禁忌,不只是參與者需要遵守,觀禮者也要避免這些禁忌。

扮演神明的人出場前要「淨化身心」,最基本要三天前就吃素清潔體內,也要為了心靈淨化而禁女色,甚至有些地區規定在平常也不能吃肉。確定身體裡外都是乾淨後,才能進行「開臉」,也就是在臉上畫上臉譜,並換上神明的服裝,這期間都要非常嚴肅,因為此舉代表扮演者由人轉變成神。

出陣過程中,扮演者們都不能隨意開口說話,也不能隨意飲食,因為家將出巡是為了掃除陽間的邪祟,不能反被邪祟發現是由人扮演的,如果要上廁所,要把全身裝備和符令解下才能進入廁所,因為廁所是不潔之地。而觀賞者則要注意不能「破陣」,不但會影響家將氣勢,還可能沖煞;也不能擋在廟門前面。

官將首?八家將?傻傻分不清楚

人們也經常把同樣畫著臉譜、走著舞步的官將首和八家將搞混,但兩者其實天差地遠!官將首偏向佛教信仰,是地藏菩薩座下的兩位將軍,「增福鬼王」和「損祿鬼王」,又稱做增損將軍,多為三人陣(增將軍兩人損將軍一人),後來演變成加入判官、陰陽司等神祇,可多達七人或以上。

官將首的外型和表演都跟八家將不同,官降首是佛門護法,步伐陽剛,口中有獠牙,兩鬢長毛;而八家將為陰間的差役,步伐較陰柔,也沒有獠牙跟鬢毛。相較家將是由台南白龍庵發揚光大的,官將首則是從民國時期,由台北新莊發展而成的,也多為北部廟宇使用。

人們經常搞混官將首和八家將,官將首的面上有毛是最大的不同(圖/Flickr @鎮邦)
人們經常搞混官將首和八家將,官將首的面上有毛是最大的不同(圖/Flickr @鎮邦

傳統的家將陣頭是莊嚴而有規矩的,家將團還能作為一個地區的男丁旺盛的象徵,但是隨著社會發展,民間信仰越來越薄弱,加上少子化,越來越少人願意學習陣頭文化。更因為吸收不到人才,組織紀律潰散,讓不良組織侵入,把陣頭改變成犯罪集團,使得傳統文化的負面觀感加重,加上媒體報導,長期累積下來,使大眾把八家將跟社會亂源畫上等號。

雖然現在的家將出團宗教意味不再像過去一樣濃厚,轉為表演性質,在各大廟會上出陣表演,也有越來越多傳統文化團體,為了撕除8+9的標籤而努力著。如果我們能不帶著有色眼光看家將文化,並多一分尊重,不管是對於表演者或是神明都是一種欣慰吧。

責任編輯/潘渝霈

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