生了19個還不夠,45歲繼續拚!基督徒對「做人」的狂熱,原來是因為聖經這樣說…

2017-07-20 11:56

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一個朋友曾經告訴我:「我參加朋友的婚禮,聽到神父對新人說:『祝你們早生貴子』,我嚇了一大跳。如今,生不生小孩是非常私人的問題,這樣的觀念已經很普及了,在喜宴上致辭時,已經沒人會這麼說了吧!但信教的人就是能若無其事的說這種話耶!」然而,神父的想法可不一樣……

町山智浩先生在《週刊文春》連載的散文專欄「言靈USA」中,曾經寫到美國也有一個以達葛爾(Duggar)一家為主角的大家族實境秀非常紅。

達葛爾夫妻共有19個小孩,真不愧是美國,連小孩的人數也輕鬆超越日本的大家族。而且這數字並不是加上了彼此結婚前生的小孩,而是兩人在結婚後的20年,媽媽經常處於懷孕狀態。

至於他們為什麼要生這麼多孩子,據說是「為了信仰」。有25%以上的美國人,是自稱「福音派」的保守基督徒,嚴守著按字面解釋《聖經》的基要主義(Fundamentalism)。這些人當然反對人工流產,據說在80年代中期,更出現了一派尊崇「孩子是上帝的恩賜,應該儘量多生小孩」的人,達葛爾夫妻就是隸屬於這一派系。

他們的想法源自於《舊約聖經》詩篇127篇。內容是:兒女是耶和華所賜的產業。所懷的胎是衪所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福。他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。

這首詩認為小孩和土地、財產一樣,都是從神繼承而來的產業。小孩等於箭,所以袋裡有很多箭的人,就可以安心了。箭袋(quiver)裡很滿(full),所以在美國,有時會用「quiverfull」來指稱像達葛爾夫妻一樣的多子主義者。

話雖如此,多子主義並不是為了戰爭而鼓勵增產。基督教裡說到「戰爭」,多數時候是指與惡魔的戰鬥,所以他們的目的是要強化「神的國度」。

仔細想想,其實在《舊約聖經》一開頭,就已經有關於家庭主義的語句了。最初,只有亞當一人在有名的伊甸園裡,於是神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」然後迅速地從亞當的肋骨,創造出夏娃。

《聖經》並且宣告,「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」雖然沒有說明原因,但總之神說「獨居不好」,所以男女才必須成雙成對。

因為《聖經》裡有這樣的文字,所以虔誠的基督教徒一定是拚命地想要結成連理,努力為這世界增加「繼承自神的產業」吧!在上述町山智浩的同一篇散文中也寫到,「在美國保守派政黨共和黨的總統候選人辯論會中,不管哪一位候選人都把政策拋在一邊,只顧著炫耀自己才是生最多的人。」

在日本也一樣,雖與宗教無關,但在保守派政黨自民黨裡,居家、愛家的形象還是非常重要。拚命想生孩子的野田聖子,以前似乎曾經說過:「正因為是保守政黨的政治家,所以才更想要小孩。」

不僅是基督教,只要是虔誠信仰宗教的人,基本上都會想把這個宗教的教誨廣傳於世。如果說,最基本的傳教活動就是讓自己的孩子與自己有同樣的信仰,那信徒生很多孩子,或許是理所當然的。

也有人會反問,天主教的神父和修女不是單身嗎?但他們把自己獻給了神,是為了有更多世人繼承神的「產業」,而獻出了自己。

佛教僧侶也是禁止娶妻(當然也不能生子)。日本的和尚大多有結婚生子,並讓小孩繼承寺廟,這是在日本認為無妨,獨自決定解除娶妻禁令之後的事。

但在信仰小乘佛教的國家裡,僧侶還是嚴守禁止娶妻的戒律。我造訪寮國時,在街上看到很多穿著橘色袈裟、正在修行中的僧侶,導遊還特別提醒我們:「和尚不能碰觸女性,請大家注意!」

釋迦牟尼佛本身,也是為了修行而拋棄妻子出家了,所以僧侶的生活基本上就是出家。而且出家之後進入僧團,就必須遵守「戒律」,其中最重要的四戒為「不殺生」、「不妄語」、「不偷盜」、「不邪淫」。原來性是悟道之路上如此嚴重的阻礙。

話說回來,《舊約聖經》的「摩西十誡」裡也有「不可姦淫」。這與佛教的戒律不同,並非意指「不能有性行為」。根據《廣辭苑》的解釋,所謂的姦淫是指「男女間不正當的性行為。婚外情。」在摩西的時代,婚前性行為應該屬於「姦淫」的範圍,但夫妻間的性行為不是姦淫,所以生小孩是沒問題的。

《舊約聖經》裡還出現了名為俄南(Onan)的人。他被迫代替死去的兄長,與嫂嫂結婚。父母要求他為哥哥留下子孫,他知道生下的孩子不是自己的,所以每次性行為時都在體外排精。此舉使上帝大為不悅,便將俄南殺了。

據說,這就是日語「onanie(手淫)」的詞源,但俄南並不是為了避孕而手淫,只是沒有「中出(體內射精)」(用這麼不雅的說法真是對不起)而已。

因為這樣的典故,所以據說在基督教基要派信徒中,有人嚴守「禁止手淫」、「禁止生子之外目的的性行為」的原則。若真是如此,則難免讓人覺得,基督教果然是對於子孫繁衍非常熱心的宗教。無論是土地、財富或小孩,總之他們非常執著於「繼承」一事。在讀《聖經》時也強烈感受到,反正都要繼承,當然愈多愈好的思想。

相對於此,佛教修行的最終目的是從輪迴中解脫,比起繼承、繁衍,佛教更熱衷於深入自己的內在。(在傳教這個行為上,從方濟各.沙勿略(Francisco de Yasu y Xavier)到日語中的「onanie」,是來自於德文Onanie的外來語。)

騎著自行車到處奔走的摩門教青年,基督信仰的人總是熱情到讓人想說「不必做到這種地步吧!」而佛教人士的傳教欲則不太引人注目,這樣的差異,或許是源自宗教的特性。

日本信奉的是大乘佛教,強調用相對簡單的手法,讓很多人獲得救贖,不同於出家主義的小乘佛教,也不受「嚴禁性行為」的戒律束縛。加上對「繼承」十分熱心的儒教也傳入日本,所以國家人口相應增加,繁榮至今。但如今小孩減少、人口也減少的現象背後,我覺得多少還是和宗教有一點關係。

現今日本,真正信仰特定宗教的人是少數派。葬禮多數採佛教儀式,不代表真的信仰佛教,只是請和尚主持喪禮而已。同樣地,在教會舉辦婚禮的,也並非全都是基督徒。

我們家是典型的日本家庭,所以家族墓地位於寺院內,但同時又是附近神社的氏子,唸的是教會學校,卻又不是任何一個宗教的信徒,當然也不覺得「我要繁榮神的國度」。生長在這樣的國家裡,看到虔誠信仰宗教的人,自然會覺得很稀奇,而且像日本這樣很多人「什麼都不信」的國家,在全世界來說也算是罕見吧!

信仰宗教,就是信仰未來。人因為對死亡與無常的恐懼而仰賴宗教,信仰就是類似於相信永恆的行為。換言之,沒有宗教信仰就意味著不相信未來,自然也不會想為不確定的未來,留下後代。

一個朋友曾經告訴我:「我參加朋友的婚禮,聽到神父對新人說:『祝你們早生貴子』,我嚇了一大跳。如今,生不生小孩是非常私人的問題,這樣的觀念已經很普及了,在喜宴上致辭時,已經沒人會這麼說了吧!但信教的人就是能若無其事的說這種話耶!」

的確,現在在婚禮中,已經不太有人說「早生貴子」之類的話了。就算年紀較大的長輩,因為顧慮現在與懷孕、生產相關的問題都很敏感,也已經不再說「加油!早點讓你父母抱孫子」了。

然而,神父深信培育後代在宗教上是正道,所以可以大方對新人說「早生貴子」。如今在日本,或許也只剩下宗教人士,能光明正大如此祝福不是自己家人的新婚男女了。

話雖如此,在儒教思想比日本深厚、基督教信徒也多的韓國,出生率依舊低迷;天主教國家的義大利和西班牙,出生率也很低。有信仰不代表就會生小孩,傳統宗教力量強大的國家,通常也是傳統家庭制度根深蒂固的國家,種種來自傳統的束縛和壓迫,都會讓出生率變低。

光靠信仰無法增加小孩。不過也有些人像美國的達葛爾一家一樣,以信仰為根基,有意識地不斷增加小孩。那麼像日本一樣,大多數人不相信宗教

也不相信未來的國家,今後小孩也很難變多吧!就算是沒有信仰的人,一旦有了小孩,似乎就會開始相信未來。好像也會自然而然想要讓未來變得更好,希望自己的孩子長大時,是身處在和平的國度。

但像我這樣沒有小孩的人,就看得很開,多半覺得國家亡了就亡了呀!「為了後代子孫」這種無聊的堅持,正在日本社會中逐漸消逝,從各種意義上來說,今後面臨的或許會是一個危險的時代。

*註:美國TLC頻道的實境節目「19個小孩還不夠」(19 Kids and Counting),以達葛爾(JimBob Duggar)夫妻一家為主角,他們自1984年結婚之後,陸續生了10男9女。2011年底,當時45歲的太太蜜雪兒宣布懷上第20個孩子,但後來流產,小孩人數就維持在19人。

作者介紹│酒井順子

1966年生於日本東京都。從高中時期開始便在雜誌專欄發表文章。立教大學社會學觀光學科畢業後,曾就職於廣告公司,而後專事寫作。2004年,以《敗犬的遠吠》同時獲頒婦人公論文藝獎、第20屆講談社散文獎。著作另有《都與京》、《緩緩前行,女子鐵道》、《人到中年,更是理直氣壯》等多部。

本文經授權轉載自天下文化《無子人生》(原標題:宗教與生育)

責任編輯/謝孟穎

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